Zurück zur Linkseite: Unsere Verbindungen zu den Indianer der USA
Das Hexennet und seine Verbindungen zu den Indianern der USA:
Wir sind sehr stolz darauf das wir mit den Indianern der USA einen gemeinsamen Kampf führen! Die Zeit der Regenbogenkämpfer ist gekommen, wie es in vielen Weissagungen von den Medizinmännern, Häuptlingen und Propheten angekündigt wurde!
Hier geht es zu einigen Auszügen und Erklärungen von den Weisheiten 
"Erst wenn der letzte Fluss vergiftet, der letzte Baum gerodet, der letzte Fisch gefangen, das letzte Stück Luft vergiftet ist, werdet ihr feststellen, dass man Geld nicht essen kann !"
(Weissagung der Cree-Indianer)
Wie können wir helfen?
Mitglied werden bei den Native American Association of Germany e. V.
Nach dem die Weise Regierung der USA den Indianer ihre Kultur und Tradition genommen hatte, besinnen sich die Nordamerikanischen Indianer wieder ihrer alte Bräuche und Feste. Der weise Mann hatte ganze Arbeit in furchtbarster Art und Weise geleistet: Er hat den Indianern das Christentum aufgezwungen, sowie seine Lebensweise. Er sorgte da für, dass die Indianer ihre Feste und Traditionen nicht mehr feiern konnten. Heute hat sich einiges geändert: Die Indianer in den Stämmen feiern in Powwow`s wieder ihre alten Sitten und Gebräuche. Doch auch die Kultur des weisen Mannes, hält Einzug weiterhin in die Reservate. Die Jugendlichen haben die gleichen Stars und gleiche Gewohnheiten wie die weisen Jugendlichen. Trotzdem versuchen Indianer aller Stämme auch die alte Kultur der Indianer wieder der Jugend zu bringen, damit diese wieder weiter gegeben werden kann.
Wir fragten nach den Gemeinsamkeiten der Kulturen:
Nach 2000 Jahren Christentum und Zerstörung der alten Götterkultur in Europa sind auch Neo - Germanen, Neo - Kelten, Hexen und Wiccas die ebenfalls die alten Götter anrufen und die alten Feste feiern auf der Suche nach ihren eigenen Ursprüngen.
Auch der weise Europäer hat begriffen, das er ohne die Natur nicht mehr leben kann. Hexen, Wiccas, Neo - Germanen, Neo - Kelten und Esoteriker suchen nach neuen Antworten bei den Ur - Heiden aller Nationen auf unseren Planeten. Der weise Europäer sucht den Kontakt seiner Götter und den Geist zur Natur, den er verlernt hat. Das bindet uns gemeinsam zusammen. Es ist eine große Chance und es wurde in den Weissagungen der Indianer oft beschrieben.
Auch das Hexennet versucht nun die alten Weissagungen zur Wahrheit werden zu lassen. Daher streben wir den Kontakt und einen lebendigen Austausch zu den Indianern an. Wir die Weisen wollen von den Indianern und ihrer Kultur lernen.
Im Kampf gegen die Umweltzerstörung hat sich das Hexennet auch einen weiteren Punkt auf sein Ziel gesetzt: Nur im Einklang mit der Natur und Mutter Erde sowie allen Ur - Heidnischen - Kulturen der Erde werden die Regenbogen Krieger geboren. Der Regenbogen steht auch für all die Hautfarben und Kulturen auf der Erde. Denn auch all die andern Völker unseres Planeten werden früher oder später begreifen müssen, das wir die Erde nicht nur ausbeuten und zerstören können. Aber der Regenbogen ist es, der für uns alle steht, als Symbol des Umdenkens.
Hollywood und seine Filmindustrie hat mit Filmen wie: The Patriot mit Steven Seagal oder Der mit dem Wolf tanzt mit Kevin Costner auch ein neues Bewusstsein für die Indianische Kultur geschaffen.
Schon Heute sind die Crazy Horses Krieger die ins Tal des Little Big Horn zogen, zu Helden im Freiheitskampf der Indianer in den USA geworden. Endlich wandelt sich eine Sichtweise.
Gandalf
Hier zu einige Worte an so manche Esoteriker, Pagans usw.
Indianer mögen es absolut nicht wenn indianische Rituale und Zeremonien in unseren Neo - Kulten verwandt werden. Aus erster Hand wurde mir gesagt: Dies sei absolut verpönt und es gefährlich sei. Denn es würden Kräfte frei gesetzt die man nicht mehr kontrollieren kann. Siehe hierzu auch das Verhalten beim Powwow.
Die Indianer können uns Einblicke zu unseren alten Kulten geben. Sie besitzen die Spiritualität dazu. Sie können uns durch ihr eigenes Leben ein besseres Verständnis zu unseren Ahnen, Göttern der Natur geben. Wichtig ist mit Würde sich zu begegnen. Seid Normal wie wenn Ihr eine normale Veranstaltung in der Öffentlichkeit besucht. Dadurch kann man ganz normale freundschaftliche Kontakte knüpfen, die dann auch den eigenen Spirituellen Weg öffnen.
Gandalf
Wir Hexen, Wiccas, Neo - Heiden, Neo - Pagans und Esoteriker müssen etwas dagegen tun !!!
Hier geht es zu den Indianer:
|
NAAoG Indianer |
 |
Lemhi-Shoshone Indianer |
 |
Navajo - Indianer |
AHEWÁUWEN UND DAS MÄDCHEN
Einstmals hatte Ahewáuwen, der Seelöwe, ein Mädchen am Ufer stehen sehen,
das ihm über die Maßen schön und begehrenswert schien. Seitdem streifte er
ruhelos um die Kaps des Süd- und Südostufers der Großen Insel herum in der
Hoffnung, es einmal wiederzusehen. Eines Tages bemerkte er vom Meer aus, daß
Weiber den Strand entlanggingen, um Muscheln zu sammeln und Fische zu fangen. Zu
seiner Freude entdeckte Ahewáuwen unter ihnen die Angebetete. Das war in
Yáiuwa am Kap San Diego, der äußersten Südspitze der Insel. Lange
beobachtete der Seelöwe die Frauen und wartete auf eine günstige Gelegenheit,
sich der Geliebten zu nähern. Diese Gelegenheit kam, als das Mädchen beim
Fischen hinter den anderen zurückblieb.
Ahewáuwen sah, wie es den Angelhaken mit einem Fleischköder spickte und die
Angel auswarf. Da tauchte er und schwamm in weitem Bogen auf das Mädchen zu,
erreichte die Stelle, an der es stand, und biß den Köder ab, ohne von dem
Mädchen gesehen zu werden. Es nahm ein anderes Fleischstück und warf wiederum
die Angel aus. Und der Seelöwe biß auch den neuen Köder von der Angel ab. Da
befestigte das Mädchen noch ein Stück Fleisch sorgsam am Haken und warf ihn
aus. Es ereignete sich genau das gleiche. Wiederum schwamm der Seelöwe unter
Wasser und vom Mädchen ungesehen heran, zerrte an der Angel und verzehrte das
Fleisch. Das Mädchen wurde nun ungeduldig. "Das ist merkwürdig",
sagte es vor sich hin. Es war aber nun so von der Jagdleidenschaft besessen,
daß es die anderen Frauen vergaß, die weitergewandert waren.
Als es nun ein neues und noch größeres Stück Fleisch abschnitt, kam der
Seelöwe ans Ufer. Er faßte das Mädchen und zog es mit sich ins Wasser.
Erschreckt und vor Angst schrie sie auf und rief um Hilfe. Doch die anderen
Frauen konnten sie nicht mehr hören, sie waren schon zu weit entfernt.
Ahewáuwen, der Seelöwe, aber verschwand mit ihr im Meer.
Ahewáuwen nahm das Mädchen mit sich fort. Behutsam trug er es auf seinem
breiten Rücken durch die Wellen. Die Entführte konnte nicht schwimmen,
fürchtete sich aber nicht, weil der Seelöwe sie mit aller Zuvorkommenheit
behandelte und sehr auf ihr Wohl bedacht war.
Von diesem starken Mann so sanft durch die Wellen getragen, legte sich ihre
anfängliche Scheu vor ihm.
Weit nach Südosten, um die Spitze der Insel herum, führte die Reise. In der
Bahia Buen Suceso gingen sie an Land, nachdem sie sich überzeugt hatten, daß
dort keine Menschen waren. Sie erklommen das Ufer, sonnten sich auf den flachen
Steinen und ruhten sich aus. Hin und wieder, wenn der Hunger es trieb, sammelte
das Mädchen am Ufer eßbare Algen.
Inzwischen bemerkten die anderen Frauen den Verlust ihrer Kameradin. Sie suchten
den Strand ab und riefen nach ihr, aber sie bekamen keine Antwort. Das Mädchen
war auf eine für sie unerklärliche Art verschwunden.
Da eilten die Frauen aufgeregt zum Lager zurück und berichteten den Brüdern
des Mädchens das wenige, was sie wußten. Diese machten sich sogleich auf die
Suche nach ihrer Schwester. Gewissenhaft durchforschten sie den ganzen Strand,
lange ohne Ergebnis. Schließlich entdeckten sie die Schwester an der Küste der
Bahia Buen Suceso. Sie winkten ihr zu, und sie winkte auch zurück, aber sie
dachte nicht mehr daran, ihn zu verlassen, denn in der Zwischenzeit hatte sie
Ahewáuwen liebgewonnen. Als die Brüder dann nach Überwindung einer Klippe,
die ihnen lange die Sicht nahm, diese Stelle erreichten, fanden sie ihre
Schwester nicht mehr auf den Steinen am Ufer. Sie schwamm bereits weit draußen
auf dem Meer, auf dem Rücken des Seelöwen sitzend. Da gingen die Brüder
traurig in ihre Hütte zurück.
Der Seelöwe aber und das Mädchen blieben seitdem zusammen als Mann und Frau.
Auch das Mädchen wurde zu einem Seelöwen, und beide bekamen viele Kinder.
Märchen aus dem Buch "Der Wind weht über Feuerland"
Der große Widerstandskampf der Indianer
eine Geschichte voller Tränen und Blut!!
1492 Christoph Kolumbus entdeckt als erster Europäer den neuen Erdteil. 1506 Eine französische Expedition erkundet die Küsten des Nordostens von Nordamerika 1534-1535 Die Expedition des Franzosen Jacques Cartier stößt zur Mündung des Sankt-Lorenz-Stroms vor und dringt ins Binnenland nach Kanada vor bis zu jener Stelle, wo heute Montreal liegt. 1565 Gründung der ersten Ansiedlung von Auswanderern in Nordamerika, der spanischen Stadt San Augustin in Florida. 1607 Britische Ansiedler gründen die Stadt Jamestown in Virginia, unter ihnen auch Kapitän Smith, der sich später mit dem Führer der vereinigten Indianerstämme Virginias trifft, dem Häuptling Powhatan. 1620 Am «Kap der Dorsche» in New England landen die Pilger, die unweit ihrer Landungsstelle die Stadt Plymouth und später die erste Kolonie Massachusetts gründen. 1622 Die Indianerstämme Virginias eröffnen den Kampf gegen die britischen Ansiedlungen. Von den einundachtzig Ansiedlungen zerstören die Indianer dreiundsiebzig. 1636-1637 Krieg der Indianer vom Stamme der Pequot unter Führung des Häuptlings Sassacus gegen die Ansiedlungen in Massachusetts. 1644 Zweiter Krieg der Indianer Virginias, geführt von dem Häuptling Opechancanough. 1675-1676 Krieg der Wampanoag unter Führung des Häuptlings Metacom. 1676 Ermordung Metacoms von einem Verräter aus den eigenen Reihen. 1680 Aufstand der Pueblo-Stämme unter Führung des Medizinmanns Pope in New Mexico. 1762-1763 Pontiac, der Führer der Ottawa, vereinigt die Indianer des Ostens von Nordamerika zum Kampf gegen die Kolonien. 1763 Eröffnung des Krieges unter Pontiac, Belagerung Detroits. 1765 Ende des Krieges von Pontiac. 1769 Ermordung Pontiacs in Cahokia durch einen betrunkenen indianischen Krieger. 1776 Gründung der Vereinigten Staaten von Nordamerika. 1799 Tecumseh, der Häuptling der Shawnee, vereinigt die Indianer von Nordainerika. 1811 Schlacht bei Tippecanoe, in der wegen des Großmachtstrebens von Tecumsehs Bruder - Tenskwatawa - der Großteil der indianischen Truppen vernichtet wurde. 1813 Tecumseh stirbt in der Schlacht am Fluß Thames. 1813-1831 Kriege der Sauk und Fox. 1817-1838 Kämpfe der Serninolen in Florida. 1824 Gründung des "lndian Office" im Kriegsministerium. 1825 Erster bilateraler Vertrag zwischen der US-Regierung und den Lakota. Sie weisen heute darauf hin, daß dieser ihre nationale Souveränität begründet. 1838 Tod Osceolas im Gefängnis. 1838 «Zug der Tränen» - die Vertreibung der Cherokee, Choctaw, Chikasaw, Creek und eines Teils der Seminolen und der Reste anderer kleinerer Stämme des nordamerikanischen Südostens in das Gebiet hinter den Mississippi, nach Oklahoma. Parallel dazu werden aus den nordöstlichen Teilen des damaligen Gebiets der USA die Shawnee, Huronen, Miami, Delawaren und Ottawa ausgesiedelt. 1842-59 Öffnung des "Oregon Trails", 1849 übernimmt das Innenministerium alle lndianerangelegenheiten und das "Bureau of lndian Affairs" (BIA) entsteht. In Kalifornien wird Gold entdeckt. 1844 Der Kongreß der Vereinigten Staaten beschließt das «Gesetz über die Regelung des Verkehrs und Handels mit den indianischen Stämmen und über die Einhaltung des Friedens an der indianischen Grenze». Nach diesem Gesetz verlief die Grenze des indianischen Gebiets längs dem Flußlauf des Mississippi. 1848 Mexiko wird durch den Vertrag von Guadalupe Hidalgo gezwungen, an die USA das Gebiet der heutigen amerikanischen Staaten Arizona, New Mexico, Utah und Colorado abzutreten, in dem zahlreiche Indianerstämme leben, unter ihnen die Apachen, die Pueblo-Stämme und die Navaho. 1851 Im Februar stellt der Kongreß 100.000 Dollar für Vertragsverhandlungen zur Verfügung. Im Herbst findet eine Friedensverhandlung mit Vertretern der Sioux, Cheyenne, Arapaho, Crow, Assiniboine, Arikara, Mandan und Gros-Ventre über den Bau von Straßen und Forts in deren Gebieten statt. Der am 17. September unterzeichnete Vertrag bezeichnet die indianischen Vertragspartner als Nationen, definiert ihre Territorien, beinhaltet jedoch keine Landabtretungen. In den folgenden Jahren wird dieser Vertrag immer wieder gebrochen, da neue Forts, Poststationen, der Pony-Express, der Goldrausch am Pike's Peak (1858) und die Gründung von Denver (1859) neue Goldsucher und Siedler ins Land bringen. 1861 Der Bundesstaat Colorado wird US Territorium. Black Kettle, White Antelope und Lean Bear von den Cheyenne sowie Little Raver, Storm und Big Mouth von den Arapaho stimmen in Fort Wise einer Umsiedlung in das Gebiet am Sand Creek und am Arkansasfluß bei Fort Lyon zu. Das Abkommen wird nicht von allen Anführern unterzeichnet. 1861-1865 Bürgerkrieg - Krieg der Nordstaaten gegen die Südstaaten in den USA. 1862 Der Aufstand der Santee-Dakota unter Little Crow in Minnesota wird von General Henry H. Sibley niedergeschlagen. Von den Überlebenden werden 38 gehängt, die Todesstrafen vieler anderer in Gefängnisstrafen umgewandelt. Das Gesetz "Homestead Act" wird verabschiedet und fördert die Besetzung indianischen Landes durch Siedler. Jedes Oberhaupt einer Familie über 21 Jahre, der Bürger der USA ist und fünf Jahre lang ein Stück Land urbar gemacht hatte, erhielt ein Viertel dieses Landes geschenkt, weitere 160 Morgen (ca. 64 Hektar) konnten für 1.25 Dollar pro Morgen erworben werden.
1863 Ermordung Little Crows bei einem Überfall auf eine Farm nahe der Stadt Hutchinson. Ermordung des Führers der vereinigten Apachen Mangas Coloradas, nachdem er von US-Soldaten unter falschen Versprechungen in ein militärisches Lager gelockt wurde und gefesselt wurde.
1863-1886 Geronimo steht an der Spitze der Apachen. Diese Indianer kämpfen abwechselnd im Süden der USA und in Nordmexiko. Geronimo wird gefangengenommen, geht in die Reservation, nimmt aber mit seinen Kriegern wieder in den Bergen in der Freiheit den Kampf auf. 1864 Der "Bozeman Trail", eine kürzere Route zu den neuentdeckten Goldfeldern in Montana, wird eröffnet. General Alfred Sully zerstört ein großes Lager der Hunkpapa-Lakota in Nord-Dakota. Colonel John M. Chivington und freiwillige Milizeinheiten aus Colorado zerstören das friedliche Cheyenne-Dorf von Black Kettle am Sand Creek. 1865 Verschiedene Friedensverträge, die die territorialen Land- und Jagdrechte von den Black Hills bis zu den Bighorn Mountains sowie im Gebiet des Yellowstone und des Powder River sichern sollen, werden zwischen einzelnen Gruppen der Lakota, Cheyenne, Arapaho und Vertretern der US-Regierung unterzeichnet. Die Friedenskommissionen übersehen dabei immer wieder, daß nur einzelne Politiker der indianischen Lokalgruppen die Verträge unterzeichnen. Nach Rechtsauffassung der Lakota sind diese Verträge daher nicht für alle Lakota bindend. Das Interesse der Bundesregierung an den Goldfeldern sowie der öffentliche Druck auf militärische Sicherung des Landes werden nach dem Bürgerkrieg (1861-65) immer größer. 1866 Zum Schutz des "Bozeman Trails" werden von Col. Henry B. Carrington, die Forts Phil Kearny und C. F. Srnith errichtet. Der Oglala Red Cloud verteidigt gemeinsam mit Crazy Horse, Black Shield (Minneconjou), Roman Nose und Medicine Man (Cheyenne), Little Chief und Sorrel Horse (Arapaho) die Powder River Jagdgebiete. Am 21. Dezember gelingt es der indianischen Streitmacht, in der als "Fetterman Massaker" bekannten Schlacht den Soldaten eine Niederlage zuzufügen, allerdings unter großen eigenen Verlusten. 1867 Ständige Angriffe Red Clouds und der Verbündeten auf die Holztransporte nach Fort Kearney. Am 1. August wird die indianische Streitmacht im sogenannten "Wagon Box Fight" geschlagen. 1868 In der Nacht vom 26. November greift Lieutenant Colonel George Armstrong Custer auf Befehl von General Sheridan, unterstützt durch Osage-Scouts, das Dorf von Black Kettle am Washita-Fluß an und zerstört es vollständig. 1870 Die US-Regierung teilt jeder Agentur, die für die Verwaltung der Indianer auf der Reservation zuständig ist, eine christliche Konfession zu. 1871 Der Kongreß beendet die Praxis, mit Indianern Verträge abzuschließen. Fortan bestimmen Gesetze und Verordnungen die Beziehungen zwischen der Regierung und den Indianern. Bestehende Vertragsrechte bleiben aufrecht. 1874 Armee-Einheiten unter Führung des Generals Custer untersuchen die Goldvorkommen in den Black Hills. 1876 Im März beginnt eine Militärkampagne unter General George Crook. Nach einer Reihe von Gefechten kommt es am 25. Juni zur Schlacht am Little Bighorn. Mehrere tausend Krieger der Lakota, Cheyenne und Arapaho vernichten die Siebente Kavallerie unter General Custer. Der Ort der Schlacht wird heute als "Custer's Last Stand" bezeichnet. Die US-Armee versucht, die nun wieder in kleine Gruppen zerstreuten Lakota, Cheyenne und Arapaho zu entwaffnen und in die Agenturen zu bringen.Eine Kommission unter George W. Manypenny, Bischof Henry B. Whipple und A. S. Gaylord versucht mit Mitteln der Überredung und Drohung die Lakota zur Aufgabe der Black Hills zu bewegen. Es gelingt ihr, daß 10 Prozent der Lakota das Abkommen unterzeichnen. Obwohl nach dem Vertrag von 1868 für Landabtretungen jeder Art eine Dreiviertel-Mehrheit der erwachsenen männlichen Lakota notwendig ist, genügt der US-Regierung die Anzahl der Unterschriften. 1980 gibt der Oberste Gerichtshof den Vertragsbruch seitens der USA zu. 1877 Das "Black Hills"-Abkommen wird Gesetz. Die Lakota verlieren nicht nur diese, sondern auch sämtliche Gebiete des "Unceded Indian Territory". Sitting Bull flüchtet mit einer Hunkpapa-Gruppe nach Kanada. Ermordung von Crazy Horse im Fort Robinson. 1881 Nachdem die kanadische Regierung Sitting Bull keine Unterstützung gewährt, kehren sie, dem Hungertod nahe zurück. Sitting Bull, Rain-in-the-Face, Gall u.a. werden als Kriegsgefangene behandelt und kommen unter Arrest. 1886 Geronimo legt die Waffen nieder. Zusammen mit den letzten Apachen-Kämpfem wird er in Fort Sill in Oklahoma eingekerkert. 1890 Präsident B. Harrison veranlaßt, Sitting Bull von Standing Rock zu entfernen. Der angebliche "Aufrührer" wird bei seiner Verhaftung von Lakota-Polizisten erschossen. Big Foot verläßt mit einigen Minneconjou die Cheyenne River Reservation um bei Red Cloud auf der Pine Ridge Reservation Zuflucht zu suchen. Die Siebente Kavallerie findet die Gruppe bei Wounded Knee. Am 29. Dezember, löst sich bei der Entwaffnung der Indianer, die sich bereits ergeben haben, ein Schuß, worauf das Kanonenfeuer auf die Unbewaffneten eröffnet wird. Es folgt eines der schlimmsten Massaker in der Geschichte des Freiheitskampfes der Indianer. 1906 Ishi - der letzte freie Indianer wird gefangen. 1908 Tod des Geronimo, des berühmten Kämpfers der Apachen in Fort Sill nach langer Gefangenschaft. 1924 Der Kongreß der USA erkennt endlich den Ureinwohnem des Landes, den Indianem, die amerikanische Staatsbürgerschaft zu. 1934 Letzte militärische Aktion von kleinen Apachen-Gruppen südlich der Grenze der USA, in der Sierra Madre. Der Präsident der USA, Franklin D. Roosevelt, und der «Beauftragte für Indianerangelegenheiten», John Colher, arbeiten ein neues Indianergesetz aus, den sogenannten Indian Reorganisation Act, der vom Kongreß angenommen wird. 1950 Angehörige von sechs Indianerstämmen, die die sogenannte Irokesen-Liga bilden, wenden sich an die UNO und machen auf ihre Lage aufmerksam. 1972 Indianer vieler Reservationen marschieren im "Trail of Broken Treaties" nach Washington und präsentieren einige Tage vor der Präsidentenwahl ein Forderungsprogramm zur Verbesserung der Beziehungen zwischen den Indianern und der USA. Teilnehmer des Marsches besetzen das Gebäude des BIA. Die beschlagnahmten Dokumente belegen Korruption und Mißmanagement des Indianerbüros. 1973 Durch die spektakuläre Besetzung des Ortes Wounded Knee (Pine Ridge Reservation) durch AIM und Lakota-Traditionalisten erfährt die Weltöffentlichkeit von der Situation der US-Indianer. 1990 Zum hundertsten Mal jährt sich das Massaker von Wounded Knee. Auf Initiative der "Lakota Times" erklärt Governeur George Mickelson dieses Jahr zum "Year of Reconciliation" (Jahr der Versöhnung).